古人是怎么养金鱼的?金鱼史料浅读

中国古籍中对于金鱼的记载寥寥,然对于研究金鱼历史,解读这些古文,既可了解古人养金鱼的法门,又可解析出中国金鱼的历史渊源,十分有意义。笔者不揣冒昧,在浩如烟海的古籍中,苦寻几篇,似与古人相隔时空对话,不啻于穿越,顿觉有趣。独乐乐不如众乐乐,分享给各位爱鱼之人。

金鱼史料浅读(一)

(一)花镜

花镜也称“秘传花镜”,是明末清初杭州人陈淏子(又名陈扶摇,自号西湖花隐翁)所撰,是一部介绍花草、禽鸟、兽类、鱼类和昆虫的专著。作者在明亡之后不愿为官,退守居家收徒为业。存世的《花镜》版本众多,有善成堂镌木刻本,日本花说堂重刻本,文德堂木刻本,锦章图书局石印本,大美书局铅印书,沈鹤记书局石印本,中华书局铅印本等,广为流传。据考证花镜于康熙 46 年(1688)年首次刊印,当时作者已经是 77 岁的老人了,一生嗜好花草,“余生无所好,惟嗜书与花……快读之暇,即以课花为事”,为后人留下一份十分难得的史料。

古人是怎么养金鱼的?金鱼史料浅读
古人是怎么养金鱼的?金鱼史料浅读
古人是怎么养金鱼的?金鱼史料浅读
古人是怎么养金鱼的?金鱼史料浅读

养鳞介法

江海汪洋,鳞介之属无穷,总非芳塘碧沼之美观。姑取一二有色嘉鱼,任其穿萍戏藻;善鸣蛙鼓,听其朝吟暮噪,是水乡中一段活泼之趣,园林所不可少者也。

“鳞介”泛指有鳞和介甲的水生动物,在江海之中,鳞介种类众多,总比不上池沼中人工饲养的美观。在池沼中点缀些颜色艳丽的佳鱼,榭漫芳塘,柳浪莲房,莺歌蛙鼓,曲曲层层皆可入画,现水乡之生趣,为园林不可或缺之组成。当今金鱼作用何非如此,销量最大的,皆为园林景观使用,有鱼则水活,每一年数以亿计的“水花”,游入公园、城市、街道、厂矿……,成为亲水景观的点睛之笔。

金鱼

鱼之名色极广,园池惟以金鱼为尚,青鱼、白鱼次之。独鲤鱼、鲫鱼善能变化颜色,而金鲫更耐久可观。前古无缸畜养,至宋始有以缸畜之者。今多为人养玩,而鱼亦自成一种,直号曰金鱼矣。大抵池沼中所畜有色之鱼,多鲤、鲫、青鱼之类。有名金鱼,人皆贵重之。不亵置于池中,惟石城以卖鱼为业者,多畜之池内,以广其生息。但鱼近土则色不红鲜,必须缸畜,缸宜底尖口大者为良。凡新缸未蓄水时,擦以生芋,则注水后便生苔而水活。夏秋暑热时,须隔日一换水,则免不蒸死而易大。

鱼的品类很多,园林池塘里只以金鱼为最佳,青鱼、白鱼次之。鲤鱼和鲫鱼都能变化颜色,鲫鱼的变色更耐久。现在遗传基因研究证明,金鱼的祖先就是鲫鱼,然古人凭颜色变化的规律发现金鲫的颜色更耐久好看,达惊人暗合。之前没有用缸饲养,从宋代开始有用缸,印证了中国金鱼自宋代盆养的历史。如许多金鱼研究的先贤论证,正是由于金鱼池养到缸养,使得金鱼品种的选育达到飞跃。基因的突变、人工的选择,有意识的杂交成为众多金鱼品种形成的基础。名贵金鱼在当时已经不屑于放在池中粗养,“石城”据《花镜》伊校本拾遗(中国农史:1987 第 4 期)应为居城,在当地鱼农为了增多产量,以土池养鱼,但是在土池中饲养的金鱼,色泽就不红了,必须用缸养育。缸应该以底部尖小而缸口敞大的为好。杭州现使用的黄沙缸饲养金鱼即是沿用此法,如今在日本高知县也是用口大底小的泥缸(丸钵)饲养土佐金鱼,可见精养金鱼还是以缸饲养为佳,缸口大增加水体接触空气面积,便于空气流通增加溶氧量,尖底则是便于水中污物的集中清理。凡是新缸还没有蓄水前,先用生芋头涂抹,这样,盛水后很快即可生青苔而可起到分解水中有害物质的作用,还可保护鱼只不受剐蹭。在夏秋两季暑热时,必须隔一天换一次水,这样,鱼就不会蒸热而死了,也容易长大。如今在鱼市上买泥盆,店主还会叮嘱回去最好先用芋头擦一遍,等水养出青苔再放鱼,既不伤鱼,又可防渗漏。

古人是怎么养金鱼的?金鱼史料浅读
杭州黄沙缸
古人是怎么养金鱼的?金鱼史料浅读
日本的丸钵

俟季春跌子时,取大雄虾数只,盖之,则所生之子皆三、五尾。但虾钳须去其半,则鱼不伤。视雄鱼沿缸赶咬,即雌鱼生子之候也。跌子草上,取草映日看,有子如栗米大,色亮如水晶者,即将此草另放于浅瓦盆内,止容三、五指水,置微有树阴处晒之。不见日不生,若遇烈日亦不生,二、三日后便出,不可与大鱼同处,恐为所食。子出后,即用熟鸡鸭子黄捻细饲之,旬日后,随取河渠秽水内所生小红虫饲之。但红虫必须清水漾过,不可着多,至百余日后,黑者渐变花白,次渐纯白。若初变淡黄,次渐纯红矣。其中花色,任其所变。

“季春”农历三月金鱼产子,古人误以为与虾相感而生尾鳍变化,放入剪去虾鳌钳的大个雄虾,金鱼所生多为“三、五尾”。想其古人可能将长出的臀鳍也算上,才凑出五尾之数。如果看到雄鱼沿着缸沿追逐撕咬时,就是雌鱼要生卵的征兆。鱼籽生在草上,取来水草映着太阳光看,有些籽儿像小米粒大小,颜色明亮如同水晶珠,马上将这丛草另行放在浅浅的瓦盆里,只容三五指深的水,放在微有树荫处晒着。卵不见日光就不会孵化,如果遇到烈日暴晒也不会孵化。二三天后小鱼化出,不能同大鱼同处,恐怕被吃掉。今人可知鱼卵为透明色才为受精卵,未受精者为白子。鱼卵的孵化与水温相关,概括而言,温度与天数的乘积约为 100 即可完成孵化。如 25 度水温 4 天孵化,30 度水温 3.3 天孵化,当然温度过高和过低都会影响孵化率。小鱼出卵后,就可以用煮熟的鸡蛋、鸭蛋黄捻细养育,现今虽说“灰水”(草履虫)效果更好,但繁殖季不易得到时,仍可以鸡蛋黄替代。十天后,随即取来河沟污水中小红虫(水蚤)来喂养。但小红虫必须用清水漂过,而且不宜放得太多。过一百多天,黑色小鱼渐渐变得花白了,接着慢慢变白。如果最初变成淡黄色的,就会变成纯红的。之中花色繁多,任凭变化。可能是盆养金鱼的缘故,古人对于金鱼脱色的变化观察十分细致,白色金鱼品种将最早完成脱色。

古人是怎么养金鱼的?金鱼史料浅读

鱼以三尾五尾,脊无鳞而有金管银管者为贵。名色有金盔,金鞍、锦被及印红头、裹头红、连鳃红、首尾红、鹤顶红、六鳞红、玉带围、点绛唇,若八卦、若骰子点者,又难得。其眼有黑眼、雪眼、珠眼、紫眼、玛瑙眼、琥珀眼之异。身背有四红至十二红,十二白,及堆金砌玉,落花流水,隔断红尘,莲台八瓣,种种之不一,总随人意命名者也。

鱼有三尾和五尾,脊背没有鱼鳍却有金管银管的最名贵。名字有“金盔”、“金鞍”、“锦被”、以及“印红头”、“裹头红”、“连鳃红”、“首尾红”、“鹤顶红”、“六红”、“玉带围”、“点绛唇”、若八卦、若骰子点者,又难得碰到。古人对金鱼的命名十分具有诗意,从清代出版的彩印版《金鱼图谱》中可见风采,以从眼睛看,有黑眼、雪眼、珠眼、紫眼、玛瑙眼、琥珀眼等区别。从身材、背上的花纹看,又有四点红、十二点红、十二点自,以及“堆金砌玉”、“落花流水”、“隔断红尘”、“莲台八瓣”等等,都是随人任意命名的。脊无鳞而有金管银管者以笔者理解指的是背部没有背鳍,而有金银色斑纹的蛋种金鱼。花镜中附金鱼图一幅,上面那一尾即是无背鳍的蛋种金鱼。

养熟见人不避,拍指可呼,尽堪寓目。至若养法,如鱼翻白,及水泛沫,亟换新水。恐伤鱼,将芭蕉叶根捣烂投水中,可治鱼汎。如鱼瘦而生白点,名为鱼虱,急投以枫树皮或白杨皮,即愈。或以新砖入粪桶内浸一宿,取出令乾,投缸中,亦可治虱。如水中沤麻,或食鸽粪,鱼必汎死,则以粪圊解之。误食杨花,则鱼病,亦以粪解之。

养熟了见到人也不躲避,拍手、用手指示意都可招来,很值得观赏。至于治病的方法,那么当鱼翻白,和水面泛起泡沫时,就必须马上换新水,不搀新水恐怕会伤鱼:可以将芭蕉叶根捣烂投入水中,可治鱼泛,如果鱼儿瘦削并生白点,这叫“鱼虱”(可能是小瓜虫病),马上投入枫树皮或白杨树皮,立即就会好。或者把新砖放入粪桶中浸泡,晒干后投入缸中,可治鱼虱。并用粪清解沤麻、鸽粪、杨花引发的鱼病。根据《本草纲目》芭蕉“一切肿毒。用芭蕉根捣烂涂患处。”《中草药防治水产动物疾病及药理学研究进展》(江西省水产科学研究所王海华)由水霉、腐霉等真菌附生引起的肤霉 (水霉)病是渔业生产中危害最严重的鱼病之一。徐斌报道五倍子全池泼洒或将菖蒲研汁后加食盐、人尿稀释后全池泼洒,连用 3—5 天,可治疗该病。马自佳报道用桐油叶或芝麻秆扎捆浸泡或芭蕉心、干地锦草、铁苋菜、食盐等拌饵投喂也可治疗该病。鱼池青泥苔是一些丝状绿藻,大量繁殖,会变坏水质及夹死鱼苗,马自佳报道用草木灰洒在青泥苔上,或用松针浆汁、枫树叶煎汁全塘泼洒,均可防治该病。此外,尚有诸多民间验方的报道,常用的中草药有五倍子、桑树叶、白背梧桐、土槿皮、苦参、石榴皮、丁子、射干、芭蕉心、枫叶、菖蒲等。另《纲目》:人中白,降相火,消瘀血,盖咸能润下走血故也。今人病口舌诸疮,用之有效,降火之验也。……降火消瘀血,治咽喉口齿生疮,诸窍出血,肌肤汗血。主治肺痿劳热;吐血;衄血;喉痹;牙疳;口舌生疮;诸湿溃烂;烫火伤,可见古人用尿砖治鱼病等诸法都有出处,至今皆有研究价值。

吴越市贩,多金鲤、金鲫,大有一、二尺者,畜之池中,任其游泳清波,尽堪赏玩。又五色文鱼,生江西信丰县城内奉真观右凰凰井中。浙江西湖之玉泉,吴山之北大井中,及昌化山之龙潭,有身长三、四尺五彩斑纹金鳞耀目者,土人遇旱,祈雨多应。

译文以及注释

“五色文鱼”实为五色花纹的鱼。古人初以金鱼(泛指金色的鱼)为灵异,尊神求之,诸多古籍中均有记载:《嘉定赤城志》九顷塘,在县西四十里。包山吞麓,其浸九顷,岁产菡萏则旱,生菱芡则丰,土人候之甚验。有金银鲫鱼,味绝美,然有渔艇则覆焉,其神异多此类。王象晋在《群芳谱》(1621)中有这样记载:“浙江昌化县有龙潭,广数百亩,产金银鱼,祷雨多应。”

金鱼史料浅读(二)

(二)北支

《北支》是一份日文摄影杂志,创刊于 1939 年 6 月,记录了当时中国北方地区的风土民情。杂志主编为日本摄影师加藤新吉(加藤新吉:日籍摄影师,经历不详,根据十分有限的资料,从 20 世纪 20 年代起,曾先后在“亚细亚写真大观社”和“华北交通株式会社”等日本机构供职,进行对中国各地,尤其是华北地区的“调查”。)。《北支》由华北交通株式会社主办,华北交通株式会社是当时日本在华的一个情报机关。正是由于这种背景,长久以来这份杂志史料被雪藏起来,鲜为人知,然抛开日本侵华的史实不谈,单就这份杂志本身,笔者认为十分具有史学研究价值。由于日本明治维新以来,其科学沿学西法,照片记录系统严谨,涉及题材广泛。从 1939 年 6 月创刊到 1943 年 8 月共 51 期,提列出涉及金鱼题材的资料,浅读一二。

古人是怎么养金鱼的?金鱼史料浅读
1939 年《北支》创刊号封面

自清中期,满清政权稳固,融入中原文化后,饲养金鱼风气在皇宫中日渐盛行,官宦富户也纷纷仿效。民间蓄养金鱼日渐成风,竞相高价购买新奇品种。大户人家显要位置也会置上几口鱼缸,凭添几处水景。

古人是怎么养金鱼的?金鱼史料浅读
大户人家院落中置上几口鱼缸

宫廷中设置“四司八处“,每处有首领太监负责掌管,”四司:“茶、膳、药、司,”八处:“佛、殿、散、上、下、花、吉、鱼。”鱼处“即鱼屋子,有大师傅一名,太监五、六名,都擅养龙睛鱼。这里还有几种南禽,如鹦鹉、八哥等灵禽。据清末大太监张祥斋“小德张”的族内后人张仲忱所录:“鱼屋子,养鱼地,宫庭龙睛鱼共有几百盆之多。也是除首领太监坐镇外,由小太监及小伙计负责管养”四司八处的各首领太监,统归太后宫大总管管辖制。民间所传“四十八处“概为讹传。鱼屋子的在紫禁城的具体位置记载不详,但据《古都旧景 –65 年前外国人眼中的老北京》作者美国人刘易斯·查尔斯·阿灵顿所记:“永和宫以南是承乾宫,清末这里住过仆人,金鱼和笼鸟也在这里过冬。”概鱼屋子位在承乾宫。刘潞选注的《清宫词选》中,有《养金鱼》一篇:

金鱼池畔水淙淙,选就头鱼贮碧缸。准备内官供进御,春来掉尾自成双。

古人是怎么养金鱼的?金鱼史料浅读
瑾妃(1873 年 1924)另刊旧照,身后不远处可见直边鱼盆数口(北京话,敞 cha 口盆)
古人是怎么养金鱼的?金鱼史料浅读
中山公园“知乐簃”

清政府灭亡后,许多深藏宫中,秘不示人的金鱼品种流散民间,在溥仪出宫后点验古物,载有:“十一月六日警卫司令鹿钟麟、警察厅总监张璧率二三随员往故宫,与宫中之主管人员会商善后事宜。由神武门入,至春华门……又承乾宫内有龙晴金鱼数缸,约二百余尾,奇种异样,皆外间向不经见。游泳缸中有鱼数尾,大者约有一英尺长。”(中国人民政治协商会议北京市委员会文史资料研究委员会《宣统出宫记》文史资料选编)

昔日的宫闱禁地也开放成为民众的休闲场所,原为明清两朝皇家社稷坛的中央公园(1928 年更名中山公园)南大门内以西,南土山以北设金鱼陈列处,陈列金鱼始于 1915 年,宫中金鱼移至此处公开展览,是全国第一个陈列金鱼的公园,平民百姓遂能一睹昔日皇家珍物神彩。初时,金鱼为公园董事华南圭捐赠 4 盆,马辉堂捐赠 10 盆。1917 年金鱼饲养、陈列又有扩大,添砌了 6 个水泥鱼池,购各色金鱼 550 条,购泥瓦鱼盆 12 个。公园董事同仁堂乐泳西年内赠送金鱼连同泥瓦鱼盆、木海数十盆及养鱼工具。同年还于金鱼陈列处以西修建“暖洞”两排,其中 1 排 10 间专门为冬季收养金鱼之用。以后,逐年添选新种,各界也不时捐送。赠送数量较大的有:1928 年前门外右五区捐赠大小龙睛鱼 472 尾,同年东四三条王宅赠龙睛鱼 83 尾,1930 年 10 月王仰光赠龙睛鱼 52 尾,1934 年潘季襄赠蓝花龙睛鱼 40 尾。1931 年因修建长廊,拆除金鱼陈列处以西的金鱼洞子,迁建到坛内东南隅,1 排 11 间。1938 年冬改建金鱼陈列处,翌年春金鱼出洞子正式展摆,取名“知乐簃”。有各色龙睛、蛋凤、绒球、龙睛球、红头、虎头、红帽子、蛤蟆头、望天、翻腮、珍珠金鱼 21 个品种 1022 尾。(《中山公园志》)

古人是怎么养金鱼的?金鱼史料浅读
北京金鱼池,诸坑相隔处,皆有土岗可通行人

金鱼池在北京南城天坛北门外,本是元代文明河和明代三里河的流经地,地势低洼,多积水,有数十块小水坑塘组成数十亩水面。集坑塘养金鱼、鲤鱼,曾为旧时北京主要金鱼出产地。金鱼池诸坑塘相隔处,皆有土岗可通行人,提笼架鸟之辈,每于日出落时,集此清谈。小贩提筐复来此卖饼,儿童则多争买饲鱼,每饼须一二钱,故当时有“买大饽饽瞧大鱼”之谚。《都门虫语》大饼人皆作小丸,我来偏与囫囵团,看他水面鱼多少,张口吞来入口难。据同治十一年李静山写的《增补都门杂泳》中有诗云,可使人领略到当年的景象:天坛北面水池深,大小鱼池映绿阴。曲径游人欣玩赏,手持气凸岸边寻。金鱼池畔看婆娘,心急翻疑曲巷长,忽遇熟人如不识,几回相见几回忙;摧折东风诉上方,当年花柳耀回塘,自从砌得门楼后,人影萧萧送夕阳。

民国初期,时任北洋政府交通部总长的福建闽侯县人曾毓隽(字云霈,谱名以烺。)将金鱼池的西池买下,计有一百二十亩池地,加以修整,使陈姓者开设仁记鱼庄。金鱼池的东部仍由原来的养鱼户自营。

1923 年曾家又将鱼庄交给赵德鹏、赵奎玉管理,改称知乐鱼庄,在上世纪二三十年代名噪一时,雇佣了周围徐家、姚家、牟家十数人作鱼把式,成为北京最大的金鱼养殖场,知乐鱼庄资本雄厚,池院广阔,院中陈有鱼缸、木海百数口,砖砌鱼池十数个。并在今天的向荣街附近设立了营业部。夏季在室外摆列鱼盆,展销各种金鱼,冬天,则移至室内。营业部兼做批发零售,当年那些走街串巷叫卖金鱼的商贩,多从此处进货。除去鱼池子之外,还另有几个生产鱼虫的水坑,除留作自用外,多余的卖给各养金鱼的市民。一九五一年三月二十三日,有人访曾云霈在金鱼池的知乐室。见墙壁上有一幅一九二五年三月所制金鱼池全图,列有鱼塘数十。塘名十分奇特,记有:

秋南、秋北、串二、串三、沙驼子、纱帽坑、大方坑、大草地、小泡子、套糟子、缺角子、井小坡、我土湾、后鱼坑、南大坑、西方坑、南树圈,北树圈、南海坑、狗盛坑、慈菇坑、东沟边、陈七坑、虫子坑、小鱼坑、大种坑、大老将坑、小老将坑、大将军、河头城子、东安门子、南荷叶地、北荷叶地、柳莲房西、大虫子坑、南大虫子坑等。

曾云霈介绍,他在一九一五年初置柳莲房西鱼坑时,请一陈姓为之养鱼,设知乐鱼庄,营业大盛,逐渐发展,遂将金鱼池全部购置。还说:池之北岸,早年有土岗可以登临,南望天坛,全貌在览,因居民取土,逐渐刈平,遂不复睹此景矣。金鱼池在当年是北京金鱼品种的聚集地,最多时,有五十几个金鱼品种。金鱼的品种很多:望天、龙睛、珍珠、红头、帽子、绒珠、水泡眼、狮子头……老鱼把式可根据鱼的变种和杂交饲养出许多奇异的金鱼,其中最珍品的一对鱼在当时可值银洋 15 元 -30 元不等。

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知乐鱼庄匾额,取意自庄周乐鱼典故
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知乐鱼庄内景,池院广阔,院中陈有鱼缸、木海百数口,砖砌鱼池十数个。

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分选鱼苗,刚刚孵化的育苗,需经仔细筛选,去掉畸形和未孵化

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捞鲤鱼,金鱼池不仅出产金鱼,食用的鲤鱼也供给临近饭庄

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排水,知乐鱼庄实力雄厚,在当年已经有工业排水装置

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沿街叫卖的金鱼商贩,多从金鱼池进货

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金鱼史料浅读(三)

(三)二如亭群芳谱·鹤鱼谱

《二如亭群芳谱》中国明代以介绍园艺作物为主的综合性著作。辑著者王象晋,字荩臣,山东新城 (今桓台县)人,万历三十二年 (1604) 进士,曾任浙江右布政使。他喜爱种植植物,在家经营园圃,积累不少实践知识,再参考前人书籍,并按自己的见闻,经十多年积累资料,于 1621 年写成本书。内容有天谱、岁谱、谷谱、桑麻谱、蔬谱、茶谱、花谱、果谱、木谱、竹谱、卉谱、药谱及鹤鱼谱等十二个部分。

清圣祖玄烨命内阁学士汪灏等人对《二如亭群芳谱》增补而成《广群芳谱》,刊于 1708 年,虽说名为《广群芳谱》,实则该书将原谱中天谱和岁谱,并为岁时谱,删去鹤鱼谱,因此流传下来的鹤鱼谱仅见于《二如亭群芳谱》。

古人是怎么养金鱼的?金鱼史料浅读
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金鱼

金鱼有鲤鲫鳅鳖数种,鳅鳖尤难得。独金鲫耐久,肉味短而韧,甘咸平无毒。自宋以来始有蓄者,今在在养玩矣。初出黑色,久乃变红,又或变白,名银鱼。有红白黑斑相间者,名玳瑁鱼。鱼有金管者、三尾者、五尾者,甚且有七尾者,时颇尚之。然而游衍动盪,终乏天趣,不如任其自然为佳。

金色的鱼有鲤鱼鲫鱼鳅鱼鳖鱼几种,鳅鳖尤其难得。这里的鳅鱼可不是菜市场常见的泥鳅鱼,而是一种鳅科鱼种,2003 年在广东省江门市发现一尾金色的鳅鱼,足见金鳅之说不虚。鳖鱼当然也不是甲鱼,此语出自本草纲目,查其原文即可知是“餐”(餐字头鱼字底)鱼在此书中误作“鳖”鱼。“餐”鱼在汉语大字典中有详解,也称作鲦鱼,是鲌亚科属的一种。又名青鳞子、条、鲷子鱼、翘嘴鲌,为江河湖泊中常见的小型鱼类。分布于中国东部江河平原区域。当然,唯独金鲫鱼色最耐久,鱼肉的味淡而且有韧性,味甘咸平无毒。自宋朝以来开始有人蓄养金鱼,今天到处都有人蓄养玩赏。小鱼刚孵出来是黑色的,时间长了就变成红色,或者变成白色,叫作银鱼。有红白黑色斑相间的,称作玳瑁鱼。宋岳珂《桯史》:“﹝金鲫鱼﹞又别有雪质而黑章,的皪若漆,曰玳瑁鱼,文采尤可观。有金管鱼、三尾鱼、五尾鱼,甚至还有七尾金鱼,金鱼的尾鳍当然没有这么多,概将发达的臀鳍、腹鳍甚至胸鳍都连同计算所致。当时颇为崇尚这种金鱼。然而这种金鱼游动缓慢,缺乏天然情趣,不如任其自然为好。

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